محمد حامد البستاوي
مدير عام المنتدى
عدد المساهمات : 311
نقاط : 26793
مظهر الاعضاء : 0
تاريخ التسجيل : 15/01/2011
العمر : 33
 | | موضوع: نبينا الكريم في التوراة والانجيل الأحد أبريل 24, 2011 5:52 pm | |
|
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ
النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي
التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ
الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ
الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ
عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ
وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ
الْمُفْلِحُونَ"
يذكر القرآن ان رسول المسلمين مذكور فى التوراة والانجيل ويقول اليهود
والنصارى أصحاب هذة الكتب انه ليس مذكور وان المسلمين يدعون ان هذه الكتب
محرفه لان القرآن يذكر ان رسولهم مذكور فى كتبنا ولكن هذا غير صحيح فيريدون
ان يثبتوا ان كتبهم غير محرفه وان المسلمين هم الكاذبون , وفى هذة
المحاولة لعرض ما تيسر لذكر محمد فى التوراة والانجيل لمن تعسر عليه ايجاده
وهو ما تيسر فقط لانه لو ذكرنا كل ما ورد عن محمد فى التوراة والانجيل
الذى بين ايدينا الان لتطلب عشرات الصفحات . وبالله التوفيق ...
__MCE_ITEM__1- ذكر اسمه :
فى التوراة ولمن لا يعلم فإن لغة التوراة الاصليه هى العبريه نجد فى سفر
نشيد الانشاد الاصحاح الخامس عدد 16 هذا النص " חִכּוֹ, מַמְתַקִּים,
וְכֻלּוֹ, מַחֲמַדִּים; זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם "
وينطق بالعبريه هكذا " حِكو مَمْتَكيم فِكلّو محمديم زيه دُودي فَزيه ريعي "
وترجمته بالعربيه هكذا " كلامه أحلى الكلام إنه محمد هذا حبيبي وهذا خليلي
" ولكن قام المدلسون عند الترجمه للعربيه بتغير اسم محمد وكتابة الترجمه
هكذا " حلقه حلاوة وكله مشتهيات. هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات اورشليم "
حقيقة ان كلمة المشتهى او المرغوب لها نفس احرف كلمة محمد بالعبريه ولكن
لنفصل فى الامر فتحنا صفحات الترجمه الفوريه من على الانترنت ووضعنا كلمة
מַחֲמַדִּ الواردة فى النص من النص مباشرة وطلبنا ترجمتها من العبريه الى
الانجليزيه وكانت النتيجه muhammad
وهذا رابط صفحة التوراة العبريهhttp://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt3005.htm
ورابط صفحة المترجم لمن اراد ان يتأكدhttp://www.worldlingo.com/en/products_services/worldlingo_translator.html وهذا رابط اخر للترجمه الفوريه http://www.freetranslation.com/#
وقد تم اختيار الترجمه للانجليزيه لانه عندما تم الترجمه للعربيه كانت
النتيجه موهمد وهذا طبعا مراعاة للنطق لان الحاء ممهمله فى العبريه الان
وتنطق هاء المهم هذا ذكر اسم محمد صراحة فى التوراة العبريه الى الان .
فى الانجيل وايضا لمن لا يعرف فإن اقدم المخطوطات الموجوده للاناجيل هى
باللغه اليونانيه ونذكر هذا النص " لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ
إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ
يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي ( Παράκλητος - Paraklētos ) وَلَكِنْ إِنْ
ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ. وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ
عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرٍّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ. أَمَّا عَلَى
خَطِيَّةٍ فَلأَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ بِي. وَأَمَّا عَلَى بِرٍّ
فَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى أَبِي وَلاَ تَرَوْنَنِي أَيْضاً. وَأَمَّا عَلَى
دَيْنُونَةٍ فَلأَنَّ رَئِيسَ هَذَا الْعَالَمِ قَدْ دِينَ. إِنَّ لِي
أُمُوراً كَثِيرَةً أَيْضاً لأَقُولَ لَكُمْ وَلَكِنْ لاَ تَسْتَطِيعُونَ
أَنْ تَحْتَمِلُوا الآنَ. وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ رُوحُ الْحَقِّ
فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ
نَفْسِهِ بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ وَيُخْبِرُكُمْ
بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ذَاكَ يُمَجِّدُنِي لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي
وَيُخْبِرُكُمْ. كُلُّ مَا لِلآبِ هُوَ لِي. لِهَذَا قُلْتُ إِنَّهُ
يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ " (يوحنا16/7-15). كلمة الباراقليط
التى تم ترجمتها فى النسخ العربيه الجديده الى المعزى او المعين او الشفيع
باختلاف النسخ كانت تكتب فى النسخ العربيه القديمه كما هى البارقليط مما
يدل على انها اسم وليس صفه ولكن فى النسخ الحديثه قام المدلسون بتبديلها
الى صفه وقاموا بترجمتها وبالرجوع الى الكلمه اليونانيه نجد الاتى ان
الكلمه ان كانت فى الاصل باراقليطوس فهى تعنى المحامى او المعين او الشفيع
فإن كانت المحامى والذى قال المسيح انه سوف يدافع عنه فلم يأتى من دافع عن
المسيح غير محمد صلى الله عليه وسلم فرد على اليهود الذين زعموا انه ولد من
زنى مريم مع يوسف النجار فبرأ مريم واخبر عن طهارتها وعفتها وان اليهود
قالوا عنها قولا عظيما كما برأه من ادعاء النصارى له ولامه بالالوهيه فقال
ان المسيح ما هو الا رسول وامه صديقه كانا يأكلان الطعام دليلا على بشريتهم
كما ان الشفيع هو اسم من اسماء محمد صلى الله عليه وسلم وان كان اصل
الكلمه هو بيريقليطوس ويلاحظ ان الفرق هو قلب الالف المد الى ياء وهذا
اختلاف فى النطق يسهل تحريفه فهذه الكلمه تعنى الشخص الذى يحمد بحمد كثير
اى بصيغة المبالغه من الحمد فهو محمود والاصح على وزن كثير واكثر فهو احمد
صلى الله عليه وسلم والشاهد هو اننا لن نختلف معهم فإن كان الشفيع فهو احمد
وان كان احمد فهو الشفيع صلى الله عليه وسلم . وهذا عن ذكر اسمه صراحة فى
التوراة والانجيل .
__MCE_ITEM__2- ذكر لقبه :
رؤيا يوحنا الاصحاح 19 العدد 11 ثم رايت السماء مفتوحة و اذا فرس ابيض و
الجالس عليه يدعى امينا و صادقا و بالعدل يحكم و يحارب " فإذا سألت طفل فى
الابتدائى بماذا كان يلقب الرسول فى مكه قبل بعثته سيقول لك الصادق الامين
وسوف نعود لهذه الفقرة لاحقا .
__MCE_ITEM__3- ذكر نسبه
سفر التكوين اصحاح 21 عدد 13 " وابن الجاريه أيضا سأجعله امه لانه نسلك
إشعياء 21عدد 13:. وحي من جهة بلاد العرب
42عدد 11:لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار.لتترنم سكان سالع.من رؤوس الجبال ليهتفوا
يحدثنا الكتاب المقدس ممنذ بدأ الخليقه وحتى بعد ان رفع المسيح ويخبرنا
ان ابن الجاريه " إسماعيل " سوف يجعل الله منه امة وان هناك وحى من جهة
بلاد العرب وان المدن والديار التى سكنها قيدار وهو احد ابناء اسماعيل
والجد الاكبر فى نسب محمد صلى الله عليه وسلم سوف ترفع صوتها بترنيم
والترنيم هو التسبيح والذكر لله وحتى انتهى الكتاب لم يخبرنا اين ومتى حدث
هذا لان هذا حدث بعد قرون من رفع المسيح فقد جاء الوحى من جهة العرب لنبى
عربى من ولد قيدار من ولد اسماعيل .
__MCE_ITEM__4- ذكر مكانه وبلدة
سفر التكوين اصحاح 21 عدد 20-21 " وكان الله مع الغلام ( اسماعيل ) فكبر
وسكن فى البريه وكان ينمو رامى قوس وسكن فى برية فاران واخذت له امه زوجة
من ارض مصر .
اذا فالمكان الذى عاش فيه اسماعيل واولاده هو برية فاران .
تثنيه33عدد 2: فقال.جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من سعير وتلألأ من جبال فاران
فقد تلألأ الرب وهو كمال النور من جبال فاران وهى جبال بشبه الجزيرة
العربيه تحيط بمكه ومنطقة فاران التى سكنها اسماعيل وولده قيدار جد الرسول
وسيناء نسبة الى موسى وسعير ارض فلسطين نسبة الى عيسى . فمكان النبى
المذكور الخاتم هو ارض فاران وبلده تحديدا هى .......
مزمور 84 عدد 6 Who passing through the valley of Baca make it a well; the rain also filleth the pools.
وترجمته المزورة هى " عابرين في وادي البكاء، يصيرونه ينبوعا. أيضا ببركات يغطون مورة "
هذا المزمور يتحدث عن اناس عزهم بالله يذهبون الى بيته ويقيمون فيه
يسبحونه وان اليوم فى هذا البيت من العبادة خير من الف ويذكر ان هذا البيت
سوف يكون فى وادى بكة وقد كتبت كلمة بكه باللغه الانجليزيه واضحه واول
حروفها كبيرة للدلاله على انها اسم لا يترجم ولا ادرى كيف يتم ترجمته وكيف
يترجم الى البكاء وهذة النصوص مأخوذه كوبى من النصوص الاصليه كما ان النص
العبرى مذكور فيه الاسم ايضا بكا ولم يترجم بهذة الغرابه الا فى النسخه
العربيه كما يشير النص الى بئر زمزم الموجود بمكه وبكه لمن لا يعرف هى مكه
كما ورد ذكرها بالقرآن " ان اول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا .... "
وقال بعض العلمء هى منطقة الوديان المحيطه بمكه .
المهم ان النبى والوحى من فاران – بكه
__MCE_ITEM__5- بدء الوحى والرساله وذكر انه النبى الامى :
إشعياء29عدد 12:او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة
يخبرنا الكتاب المقدس بتحول الوحى " الكتاب " من الامه المتعلمه " بنى
اسرائيل " الى الامى ويصف مشهد نعرفه جميعا كمسلمين عندما يبدأ الوحى لمحمد
ويقول له أقراء فيقول ما انا بقارئ واظنه لا يحتاج لتعليق . فهذا هو النبى
الامى المكتوب
عندهم . ونكمل
ونقرأ ترجمة نفس الفقرة فى ترجمة كتاب الحياة هكذا
اشعياء 29 : 12 وعندما يناولونه لمن يجهل القراءة قائلين: اقرأ هذا، يجيب: لا أستطيع القراءة
ترجمة الاخبار السارة
12 ثم تناولونه لمن لا يعرف القراءة وتقولون له: ((إقرأ هذا)). فيجيب: ((لا أعرف القراءة)).
الترجمه اليسوعيه
ثم يناول الكتاب لمن لا يعرف القراءة، ويقال له: (( إقرأ هذا ))، فيقول: (( لا أعرف القراءة ))..
__MCE_ITEM__6- هجرته :
إشعياء 21عدد 13:. وحي من جهة بلاد العرب.في الوعر في بلاد العرب تبيتين
يا قوافل الددانيين. (14) هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء
وافوا الهارب بخبزه. (15) فانهم من امام السيوف قد هربوا.من امام السيف
المسلول ومن امام القوس المشدودة ومن امام شدة الحرب. (16) فانه هكذا قال
لي السيد في مدة سنة كسنة الاجير يفنى كل مجد قيدار
يحدثنا هنا عن هارب من ارض قيدار التى تحدثنا انه جد النبى الى ارض
تيماء وهى المدينه المنورة وتيماء هو احد ابناء اسماعيل وجد الاوس والخزرج
وهذا الهارب من امام السيوف التى احاطت ببيته وتابعته هى والقوس المشدودة
التى تميز بها بنو اسماعيل فى يوم هجرته سوف يتمكن بعد سنه من التنكيل ببنى
قيدار الذين طردوه وهذا فى غزوة بدر .
7-عودته وفتح مكة مع 10 آلاف صحابى :
سفر التثنيه اصحاح 33 عدد2 dt:33:2: And he said, The Lord came from
Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount
Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand
went a fiery law for them.
بعد التحدث عن تلألأ الرب من جبال فاران قال انه سوف يأتى ومعه 10 آلاف
قديس ( صحابى ) لقيم العدل وقد اخذت النص من النسخه الانجليزيه لانه غير
موجود بكثير من النسخ العربيه مع ان الترجمه العربيه اخذت من الانجليزيه بس
تقريبا النص ده مش عاجبهم علشان 10000 عاملين زحمة ..!!!
8- جهاده فى سبيل الله ومعه الملائكة والمؤمنين :
ثم رايت السماء مفتوحة و اذا فرس ابيض و الجالس عليه يدعى امينا و صادقا
و بالعدل يحكم و يحارب 19: 12 و عيناه كلهيب نار و على راسه تيجان كثيرة و
له اسم مكتوب ليس احد يعرفه الا هو 19: 13 و هو متسربل بثوب مغموس بدم و
يدعى اسمه كلمة الله 19: 14 و الاجناد الذين في السماء كانوا يتبعونه على
خيل بيض لابسين بزا ابيض و نقيا 19: 15 و من فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به
الامم و هو سيرعاهم بعصا من حديد و هو يدوس معصرة خمر سخط و غضب الله
القادر على كل شيء 19: 16 و له على ثوبه و على فخذه اسم مكتوب ملك الملوك و
رب الارباب 19: 17 و رايت ملاكا واحدا واقفا في الشمس فصرخ بصوت عظيم
قائلا لجميع الطيور الطائرة في وسط السماء هلم اجتمعي الى عشاء الاله
العظيم 19: 18 لكي تاكلي لحوم ملوك و لحوم قواد و لحوم اقوياء و لحوم خيل و
الجالسين عليها و لحوم الكل حرا و عبدا صغيرا و كبيرا19: 19 و رايت الوحش و
ملوك الارض و اجنادهم مجتمعين ليصنعوا حربا مع الجالس على الفرس و مع جنده
19: 20 فقبض على الوحش و النبي الكذاب معه الصانع قدامه الايات التي بها
اضل الذين قبلوا سمة الوحش و الذين سجدوا لصورته و طرح الاثنان حيين الى
بحيرة النار المتقدة بالكبريت19: 21 و الباقون قتلوا بسيف الجالس على الفرس
الخارج من فمه و جميع الطيور شبعت من لحومهم <
يتحدث النص عن الصادق الامين الذى يقضى ويحارب بالعدل وعينه كلهيب نار
فكان يجلس بالمدينه ويرى ما يحدث بمؤته وعلى رأسه تيجان كثيرة هى تيجان
الملوك التى سوف تسقط ممالكهم بيده واصحابه من بعده يرتدى ثوب قد ورد فى
الصحيح ارتداء النبى لحلة حمراء وجهاده كان على بغلة بيضاء ويخرج من فمه
سيف هو القرآن الذى جاهد به الكافرين والمكتوب على ثوبه هى الرايه التى
حارب بها ولم يرد عن غيرة ان حارب تحت رايه مكتوب عليها اى شئ اما رايته
فقد كتب عليها لا اله الا الله – ملك الملوك ورب الارباب – وها هو ورد
بالكتاب المقدس من علامات النبى فى كثير من المواضع انه يخضع الامم ويحكمهم
بعصى من حديد ( السيف ) حتى لا يرهبونا بكلمة ان الاسلام انتشر بالسيف فقد
كنا نخضع الحكام المعاندين بالسيف حتى نتمكن من الدعوة الى الله للناس
بالحسنى ولا اكراة لهم فى الدين .
9- صفاته :
إشعياء 42عدد 1:هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرّت به نفسي.وضعت
روحي عليه فيخرج الحق للامم. (2) لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع
صوته. (3) قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفئ.الى الامان يخرج الحق.
(4) لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الارض وتنتظر الجزائر شريعته (5)
هكذا يقول الله الرب خالق السموات وناشرها باسط الارض ونتائجها معطي الشعب
عليها نسمة والساكنين فيها روحا. (6) انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك
واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم (7) لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس
المأسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة ( انا الرب هذا اسمي ومجدي
لا اعطيه لآخر ولا تسبيحي للمنحوتات. (9) هوذا الاوليات قد اتت والحديثات
انا مخبر بها.قبل ان تنبت اعلمكم بها. (10) غنوا للرب اغنية جديدة تسبيحه
من اقصى الارض.ايها المنحدرون في البحر وملؤه والجزائر وسكانها. (11) لترفع
البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار.لتترنم سكان سالع.من رؤوس
الجبال ليهتفوا. (12) ليعطوا الرب مجدا ويخبروا بتسبيحه في الجزائر. (13)
الرب كالجبار يخرج.كرجل حروب ينهض غيرته.يهتف ويصرخ ويقوى على اعدائه .
والنص اظنه واضح ولن اضيف لعدم الاطاله .
10- زوجاته : مزمور 45 عدد 9
"بنات ملوك بين حظياتك، جعلت الملكة عن يمينك بذهب أوفير."
تحدثت هذه الفقرة ان بنات الملوك والحكام يكن فى خدمته او من زوجاته
ونسائه فقد تزوج صفيه بنت حيي بن اخطب ملك اليهود بالمدينه وتزوج جويريه
بنت الحارث وكان ابوها ملك قومه بنى المصطلق وأهديت له ماريا القبطيه من
ملك مصر كما كانت شهربانو بنت يزدجر ملك الفرس تحت حفيده الحسين .
وأذكر اخيرا احد صفات النبى محمد صلى الله عليه وسلم والتى يذكرونها
كشبهه على الاسلام وهى قول المسلمين عند ذكر اسم محمد اللهم صلى وسلم وبارك
عليه اذ ينكرون هذه الصلاة والتسليم والبركه التى يلهج به السنة المسلمين
طول الوقت كما انهم ينكرون ذكر اسم محمد مع اسم الله فى كل وقت فى شهادة
التوحيد فى الاذان وغيره ولعلهم لم يقرأوا مزمور 72 :
7 ليزدهر في أيامه الصديق، ويتوافر السلام مادام القمر يضيء.
8 ولتمتد مملكته من البحر إلى البحر، ومن النهر إلى أقاصي الأرض.
9 أمامه يركع أهل البادية، وأعداؤه يلحسون التراب.
10 ملوك ترشيش والجزر يحملون إليه الهدايا. ملوك شبا وسبَإ يقدمون عطايا.
11 ينحني أمامه جميع الملوك. وتتعبد له كل الأمم.
12 لأنه ينقذ المسكين المستغيث البائس الذي لا معين له.
13 يعطف على الفقير والمحتاج ويخلص نفوس المساكين.
14 إذ يفتدي نفوسهم من الظلم والعنف، ويحفظ حياتهم لأنها ثمينة في عينيه.
15 ليحي الملك! ليعط له ذهب شبا. وليصلوا من أجله دائما ويطلبوا له بركة الله كل النهار.
16 لتتكاثر الغلال في الأرض وعلى رؤوس الجبال، وتتماوج مثل أرز لبنان، ويزهر أهل المدينة كعشب الأرض.
17 يخلد اسمه إلى الدهر، ويدوم اسمه كديمومة الشمس، ويتبارك الناس به، وتطوبه كل الأمم.
ولنعلم اولا ان صلاة الله على العبد هى الرحمة والثناء منه على العبد
كما قال تعالى {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ
لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ
رَحِيماً }الأحزاب43
والصلاة من المخلوقين هى الدعاء والاستغفار
ثم نرجع للنص المذكور
15 ليحي الملك! ليعط له ذهب شبا. وليصلوا من أجله دائما ويطلبوا له بركة الله كل النهار.
17 يخلد اسمه إلى الدهر، ويدوم اسمه كديمومة الشمس، ويتبارك الناس به، وتطوبه كل الأمم.
من هو الذى يصلى الناس من اجله ( وليس له ) دائما ويطلبون له بركة كل النهار
من هو الذى يخلد اسمه ويدوم كديمومة الشمس ويتبارك الناس به وتطوبه كل الامم
اللهم صلى وسلم وبارك على محمد
وفى النهايه اود ان اقول ان هذا ليس فقط ما ذكر عن محمد النبى الامى فى
التوراة والانجيل ولكن فقط ما تيسر نذكرة لمن تعسر عليه ايجاده ولو كتبنا
كل ما ذكر عن محمد لطال بنا المقام كثيرا فقط ذكرنا اسمه , لقبه , نسبه ,
مكانه وبلده , بدء الوحى عليه وعمله , هجرته , عودته لبلده , جهاده , بعض
صفاته , بعض زوجاته , ولا أظن كان ينقص الا ذكر رقم بطاقة الرقم القومى مع
صورة بالكمبيوتر حتى يؤمنوا .
ولا تظن ان هذا يخفى عن كبار الكهنة والرهبان من اليهود والنصارى بل كما
اخبر الله تعالى انهم يعرفون ولكن يكتمون ويخفون ويجحدون فقال :
" الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه, كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون"
"وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من
أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها
وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في
خوضهم يلعبون" ان من يطالع كل ما ورد فى الكتاب المقدس عن الاسلام ليبشر به
ويدعوا اليه ليعجب من حال هؤلاء القوم كيف يصروا على كفرهم ولكن نقول
الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله . اللهم
اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك حربا لأعدائك نحب
بحبك من احبك ونعادى بعداوتك من خالفك واخر دعوانا ان الحمد لله رب
العالمين .. | |
|
اليومية